Ра. Мифология

Древние египтяне считали, что как бог солнца, роль Ра должна была состоять в том, что он должен был плыть по небесам в течение дня в своей лодке, называемой «Барк миллионов лет».

Утром, когда Ра появился с востока, его лодка была названа «Madjet», что означало «стать сильным». К концу дня лодка называлась «Semektet», что означало «стать слабым». В конце дня считалось, что Ра умер и отправился в подземный мир, оставив луну на своем месте, чтобы осветить мир.

На следующий день Ра возрождался на рассвете. Во время своего путешествия по небу в течение дня он сражался со своим главным врагом, злым змеем по имени Апеп, а также Властелином Хаоса.

В некоторых рассказах Ра, в виде кошки по имени Мау, побеждает злого змея, Апеп. Это и является одной из причин, почему кошки так высоко ценятся в Египте.

Ра создал себя из изначального хаоса. Он также известен как Ре и Атум. Его дети — Шу, Бог сухого воздуха и Отец Неба. Его сестра-близнец Тефнут, Богиня Влажности и Сухости. Как богиня, возглавляемая львами, Тефнут отвечала за росу и свежесть. Люди были созданы из слез Ра.

Хотя Ра был очень почитаем и преданно поклонялся древними египтянами, есть история, которая предполагает, что он в конце концов стал слабым. В «Легенде о Ра», «Исис» и « О змее», когда Ра состарился, у него текли слюни.

Исис знала, что сила Ра была скрыта в его секретном имени. Исис собрала слюну Ра и создала из нее змею. Она отпустила змею к Ра, и она его укусила. Исис хотела, чтобы власть Ра всегда доставляла ей удовольствие, но она знала, что должна заставить его рассказать ей свое секретное имя.

В конце концов, из-за боли, которую он терпел, Ра позволил Исис «обыскать себя». И при этом она исцелила его, и сила Ра была передана ей.

Древо Жизни является важным религиозным символом для египтян. Древо Жизни находилось в храме Солнца Ра в Гелиополисе и считалось священным. Плод, который возник из этого дерева, был недоступен для людей, но только он мог использоваться в ритуалах старения, предназначенных для фараонов.

Древо Жизни также упоминается как мифическое, священное Исидское дерево. Вечная жизнь пришла к тем, кто съел плод из Древа Жизни.

Другим важным древним египетским символом, связанным с Ра, является «Бенну». Бенну — это имя птицы, которая представляла душу Ра. Эта птица — феникс, и она сидела у Древа Жизни в Храме Солнца Ра в Гелиополисе.

Внутри храма, на вершине обелиска, находился Бенбенский камень. Этот пирамидальный камень служил маяком для Бенну, а также являлся важным древним египетским религиозным символом.

Праздники древних славян в честь божества

Бога солнца Ярило чествовали трижды в год.

1. Одно из главных празднеств выпадало на день Весеннего Равноденствия. В этот день Ярилу почитали наравне с другими богами, отвечающими за тепло, плодородие и возрождение. Традиционно сжигали чучело, изображавшее Морену-Зиму.
   В некоторых областях существовал необычный обряд, когда во время праздников куклу, изображавшую Ярило, укладывали в гроб, проносили по деревне и устраивали ей символические «похороны». В этом ритуале заключался символизм умирающего и возрождающегося заново божества.
2. Главный праздник бога Ярило приходился на середину весны – 15 апреля. В этот день выбирали самую красивую девушку в деревне, наряжали в белые одежды, а на голову надевали венок из полевых цветов. Эту девушку (прозванную Ярилихой) сажали на белого коня и проводили по полям, чтобы земля была плодородной.
3. Отдельно праздновали еще один день, посвященный богу Ярило, в середине лета. Парни и девушки уходили за окраину деревни, жгли костры, водили хороводы и веселились. В этот день прощались с беззаботной весной и отмечали начало полевых работ.

Поклонение Богу Солнцу

Солнечные храмы были построены для Ра, но в них не было статуй бога. Вместо этого они были созданы, чтобы быть открытыми для солнечного света, который представлял Ра.

Самый ранний известный храм, построенный в честь Ра, существует в Гелиополисе (что сейчас является пригородом Каира). Этот солнечный храм известен как «Бену-Феникс» и, как полагают, был установлен в том месте, где появился Ра.

Хотя Ра восходит ко второй династии, он не самый старый из египетских богов. Только до пятой династии Ра стал тесно связан с фараоном.

Будучи царем и лидером Египта, фараон рассматривался как человеческое проявление Хоруса, поэтому оба бога стали одним целым. Этот новый сплав божества затем назывался «Ра-Горахты», означающий, что «Ра» является Богом Горизонта.

Отношения Ра с другими богами не останавливались на достигнутом. Будучи могущественным создателем человечества и бога солнца, он также стал ассоциироваться с Атумом, в результате чего появился «Атум-Ра».

Пятая династия и последующие фараоны были все известны как «Сыны Ра», и Ра стал включаться в каждое имя фараона с того времени.

Во время Среднего Царства образовалось новое божество Амун-Ра. Амун был одним из богов, которые образовали Огдод (собрание восьми богов, представлявших восемь элементов творения).

Новое Царство принесло новые высоты поклонения Ра. Многие гробницы в Долине царей изображают Ра и его путешествие по подземному миру. За это время было построено много солнечных храмов.

Легенды и мифы

1. По легенде, бог Ярило родился от Велеса и Додолы. Произошло это так. В незапамятные времена бог Велес воспылал запретной страстью к жене своего брата Перуна – богине грозы Додоле. Он не мог смириться, что прекрасная богиня предпочла ему громовержца и превратился в прекрасный ландыш, который и заметила однажды Додола.
   Она понюхала цветок и уснула, а когда проснулась, то на свет появился Ярило, ставший воплощением яркой и сильной любви своего отца Велеса и страстного, необузданного характера матери Додолы.
2. Еще один миф рассказывает о том, как зародилась жизнь на земле. Давным-давно Мать Сыра Земля спала беспробудным сном, была недвижима и холодна. Ярило озарил ее своим светом, пожалел и воспылал любовью, после чего начал осыпать поцелуями. Земля пробудилась ото сна, а на местах, где ее коснулись губы страстного бога, появились моря, леса и реки.
   От священного союза Земли и Солнечного Бога родились все живые существа, растения, звери, птицы, а затем и все люди на свете.
3. По одному из поверий древних славян, именно Ярило подарил людям хлеб. Раньше никто не возделывал землю и не выращивал пшеницу, поскольку крестьяне очень боялись навредить Матери Сырой Земле и причинить ей боль, от этого никогда не вскапывали почву. И однажды Ярило показал людям прекрасные лепешки из муки, которые раньше пробовали боги в своем небесном царстве и показал, как возделывать поля и выращивать пшеницу.
   А сама Земля, которая беззаветно любила юного солнечного бога, питавшего ее теплом и силой, благосклонно позволила людям добывать хлеб – ценнейший плодородный дар. С тех самых времен Ярилу считают богом-покровителем плодородия и молят о богатом урожае.

Значение тату для мужчин

Татуировка с этим символом для мужчин является мощным талисманом, дарующим своему обладателю сильный дух, смелость и решительность. Этот нательный рисунок наполняет мужчину солнечной энергией, дарит ему крепкое здоровье и долголетие. Молодые люди набивают подобную тату для того, чтобы заручиться поддержкой высших сил в случае опасности.

Бог Ра для мужчин олицетворяет воинственность и храбрость. Тату станет сильным оберегом для людей, чья деятельность связана с военной службой или охраной. Сокол на татуировке наделяет своего обладателя предельной внимательностью, что позволяет мужчине вовремя замечать приближение опасности и быстро реагировать на нее.

Значение тату для девушек

Изначально Ра относился к мужским символам, но позднее рисунок стали использовать и девушки в качестве тату. Такое изображение помогает женщинам обрести сильные качества, которые характерны, в основном, для сильного пола: бесстрашие, смелость и храбрость.

Девушки с подобной татуировкой обладают острым чувством справедливости. Они не пройдут мимо, увидев, как издеваются над слабым, даже если это будет довольно опасно. Также тату наделяет женщин интуицией и способностью предвидеть наилучший исход событий.

Боги

Описание жизни богов и их деяний позволяет сформировать примерный набросок мировоззрения древних египтян. Ключевое значение в религии отводилось не конкретным событиям, а идеям и учениям.

• Амон. Божество, наиболее уважаемое на территории Фив. Часто его изображают в виде человека с бычьей головой. Если же голова на изображении человеческая, то ее непременно венчают два пера, символизирующие рога священного быка. В XVIII веке Амон был введен в ранг верховных богов. Под его властью было царское правительство, а также победы в сражениях.
• Анубис. Покровитель царства мертвых. Владыку загробного мира изображали в виде человека с черной шакальей головой.
• Апис. Божество, воплощенное в теле священного тельца. Быкоподобный бог служил символом плодородия.
• Атон. Во времена правления царя Эхнатона божеством, олицетворявшим отца правителя, считался бог Атон. В знак почтения к данному божеству египтяне поклонялись фигуре в виде солнца.
• Атум. До начала правления V династии божество олицетворяло единение всего живого. Позже Атуму приписывалось сотворение мира. Его также считали олицетворением бога Солнца.
• Ба. Божеству приписывалась власть над эмоциями. Бог представал в виде своеобразного «2 духа», характер которого мог изменяться в зависимости от того, в каком состоянии находится его физическое тело. Понятие бога Ба схоже с современной интерпретацией души человека.
• Геб. Покровитель земли, а также защитник усопших. В древних письменах Геб представал в виде старика с длинной бородой.
• Ка. Своеобразное воплощение души человека. По поверьям, Ка каждого человека следует за ним всю жизнь, вселяясь во все предметы и существа, с которыми человек контактирует. Изображалось божество в виде простертых вверх ладоней.
• Мин. Владыка животноводства, а также покровитель кочевников.
• Монту. Изображался в виде человека с птичьей головой. Он помогал воинам в битвах.
• Осирис. Покровитель потустороннего мира — загробного царства.
• Птах. Божество, которому приписывали создание остальных героев мифологии.
• Ра. Божество верховного порядка. По преданиям, являлся отцом всех остальных богов.
• Себек. Представитель покровителей плодородных земель и владыка вод. Изображался в виде крокодила.
• Сет. Воплощение вселенского зла, покровитель бурь и непогоды. В мифологии Сету приписывали защиту бога солнца.
• Тот. Божество, стихией которого была мудрость, а символом — луна. Изображался Тот в виде человека с головой ибиса. Считалось, что письменные навыки и летоисчисление — заслуга Тота.
• Хапи. Божество, которому отводилась роль хранителя реки Нил, а точнее, ее разлива. Изображение Хапи демонстрировало тучного персонажа с кувшином воды.
• Хнум. Создание человечества считалось его рук делом. Согласно мифам, люди вышли из глины, которую лепил Хнум. Также богу отводилась роль защитника Нила. Изображался Хнум в виде человека-барана.
• Хонсу. Божество, изображение которого состояло из человеческого облика, головы сокола и лунного серпа, увенчавшего голову. Хонсу покровительствовал над целителями.
• Хор. Заступник правящего фараона, находящегося под опекой этого божества.
• Шу. Владыка воздушных масс и защитник дневного света.
• Ях. Выступал в роли покровителя луны.

Храмы бога Амон

Храмы, посвященные Амону, были построены по всему Египту, а Рамзес II построил или перестроил несколько из них. Три из этих храмов находятся в Дейр-эль-Медине, Луксоре и Карнаке:

• Дейр-эль-Медина расположен на западном берегу Нила, напротив Фив и недалеко от Долины Царей. Рамзес II построил этот храм и два, посвященных другим членам Триады Тевина.

• Храм Амона в Луксоре был построен около 1500 г. до н.э. и до сегодняшнего дня был активным религиозным объектом. Два названия Луксорского храма — «Место уединения» или «Южный Опет». Этот храм находился в самом сердце древних Фив, и процессная дорога соединяла его с Карнаком.

• Храмовый комплекс в Карнаке является крупнейшим храмовым комплексом, построенным людьми, а его Великий Храм Амон — его жемчужина. Поколения фараонов добавляли или перестраивали части этого храма. Криосфинксы (сфинксы с головами баранов) пересекают один из процессных путей. Несколько дворов, обелисков и пилонов, вырезанных иероглифами, являются частью этого храма. Несколько храмов являются частью этого комплекса, в том числе посвященные Атону. Эхнатон построил его в течение первых пяти лет своего правления, прежде чем он перенес столицу в Амарну.

Его изображения

• Изображения и статуи Амона обычно показывают его как человека с синей или черной кожей.
• Он носит головной убор с двумя перьями, а перья имеют чередующиеся цвета: красный и зеленый или красный и синий.
• Амон носит несколько ювелирных украшений, включая широкий воротник или ожерелье и браслеты.
• Его одежда — или килт, или туника с украшенными лямками.
• Амон держит анх в правой руке и скипетр в левой руке, а иногда бычий хвост свисает с его туники.
• Амон также изображен с различными головами животных. Иногда у него голова ястреба с солнечным диском, окруженным змеем на вершине. Другие изображения показывают Амона с головой барана.

Литература о Богах Египта

• Липинская Я., Марциняк М. «Мифология Древнего Египта«
• Локьер Джозеф Норман «Рассвет астрономии. Планеты и звезды в мифа древних народов«
• Матье М. «Избранные труды по мифологии и идеологии Древнего Египта«
• Меекс Д., Фавар-Меекс К. «Повседневная жизнь египетских богов«
• Морэ А. «Египетские мистерии. Новый Акрополь«
• Макс Мюллер «Египетская мифология«
• Бернар Вербер «Дыхание богов«
• Маргарет Мюррей «Египетские храмы. Жилища таинственных богов«
• Аглая Бузылева «Мифы Древнего Египта. Тайны богов и великой цивилизации»